假期 - 朝圣
December 5, 2007 – 9:43 am从明天开始（2007年12月6日），我将开始我的假期，期间我将开始我的第一次朝圣之行，所以博客的内容将暂停更新。不过回来以后，我将有系列的朝圣报道，文字、图片和视频，敬请关注！
《入菩萨行论》笔记 - 第151课
– 7:00 am许多人把身体当成我所有，为它日夜操劳，产生执著分别念，从而造下无边的恶业。如果懂得身体的本质，就不会贪得那么过分了。
本来不是自己的东西反而当成自己的，本来不干净的东西反而执为干净的，这些都是颠倒的执著，我们应该尽力破除。
《入菩萨行论》笔记 - 第150课
December 2, 2007 – 7:00 am学习《俱舍论释》时讲过，圣者有四种种性，一是以菲薄法衣而满足，二是以粗粝斋饭而满足，三是以简陋床榻而满足，四是喜欢闻思修行，这四者都是知足少欲的自性。
《入菩萨行论》笔记 - 第149课
December 1, 2007 – 7:00 am假如没有遇到大乘佛法，没有听闻善知识的开示，我们将在轮回中不断地漂泊受苦。这颗自私自利的心曾多次造下弥天大罪，果报成熟之后把我成千上万次抛入三恶趣中，感受旁生的役使痛苦、地狱的寒热痛苦、饿鬼的饥渴痛苦。一想起这些旧仇新怨，我就气愤难平，必须要跟它把帐算清，依靠尖锐、强有力的大乘对治法，想尽办法摧毁这个自我之心。
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《入菩萨行论》笔记 - 第148课
November 30, 2007 – 7:00 am身体是无情法，并不是过失的来源，最主要的祸害就是这颗狂妄的心。无始以来它没有正知正念，贪爱自己、伤害别人，就像没有调教过的孩童一样非常野蛮，倘若还一如继往这样下去，定将导致即生的痛苦、来世的痛苦，以及各种各样的烦恼痛苦。假如前面那些温和的教言对它无济于事，起不到任何作用，那么只有采取粗暴严厉的方式进行对治了。
《入菩萨行论》笔记 - 第147课
November 29, 2007 – 7:00 am自己的身体、心里、行为、性格有很多过失，即使有一点功德也不足挂齿，没有什么可夸耀的。作为真正的修行人，应该尽量隐藏自己的功德，纵然有一分功德，也要想办法不让人知道，这就是智者的行为。
佛陀在《毗奈耶经》中讲得很清楚：“不宣自德，不隐己过。” 阅读全文 »
普贤行愿品的英文开示
November 28, 2007 – 7:00 amA Commentary on the Words of The Aspiration Prayer for Noble Excellent Conduct,
Drawn from Eloquent Explanations
I, bow down to the perfect buddhas, who have fulfilled the two benefits,
To the genuine dharma, which [brings] freedom from attachments,
And to the noble assembly, the two supreme sons and the others who uphold [the dharma].
I will elucidate the meaning of the words of Excellent Conduct.
《入菩萨行论》笔记 - 第146课
November 27, 2007 – 7:00 am作为一个修行人，看到引生烦恼的对境时，应该尽量对治烦恼。
大家对此应该有信心，明白现在所学的教言正确无谬，具有相当殊胜的加持力和对治力。它的力量极为强大，我们的烦恼一遇到它，就像绒草遇到火一样，马上会烧尽无余，没有一个对治不了的，只不过有时候自己信心不够、有时候自己毅力不够而已。
《入菩萨行论》笔记 - 第145课
November 24, 2007 – 7:00 am作为发了大乘心的菩萨，懂得这个道理之后，应该一心一意舍弃自己，尽心尽力地行持利生事业，这样的话，功德和利益非常大。那么，这是谁说的呢？是三界怙主本师释迦牟尼佛无欺的金刚语，依此而行必能获得安乐利益。
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《普贤行愿品*略释愿海舟》笔记 - 终结篇
November 23, 2007 – 7:05 am经过将近一星期，终于将《普贤行愿品*略释愿海舟》的思考题也完成了。那么这次的《普贤行愿品*略释愿海舟》学习也算是暂时告一段落。当然普贤行愿的修习是无忧穷尽的，发愿念诵1000遍普贤行愿品的工作还在继续。下面就是 《普贤行愿品*略释愿海舟》笔记 - 终结篇 阅读全文 »
